ПРЕПРИНТ

Эта статья является препринтом и не была отрецензирована.
О результатах, изложенных в препринтах, не следует сообщать в СМИ как о проверенной информации.
Параообусловленный детерминизм и детерминированная свобода
2026-05-26

Препринт посвящен систематической деструкции предрассудков о «научном детерминизме» и обоснованию совместимости детерминизма со свободой воли. Автор показывает, что детерминизм в его сильной, «отменяющей» формулировке внутренне противоречив и сводится к аллоцентрической теории, деактивирующей действие любого фактора как <<несамостоятельного>>, который обусловлен анонимными причинами в <<бесконечно отдаленном прошлом>>. От такого детерминизма первым страдает он сам, во вторую очередь - нейтральная референция объекта (способность быть <<таким, а не другим>>), и только в третью очередь - свобода. На основе анализа концепций Дж. Кима, Р. Сапольски, Г. Стросона и других предлагается модель «параобусловленного детерминизма», как в широком смысле наблюдаемое положение вещей, которое не способно вместить в свою сигнатуру метафизические представления типа <<Каждое событие имеет свою причину>>. Показано, что необходимое и достаточное условие наступления события не способно быть его собственной (<<своей>>) причиной, изоморфизм <<событие-причина>> невозможен на структурном уровне. В работе вводится понятие гилеморфных свойств (целостностей, не сводимых к своим частям) и показывается, что свобода не требует «отдельного» элемента — подобно тому, как способность телевизора транслировать изображение не локализована в конкретном полупроводнике. Она не противоречит причинам точно так же, как существование вещи не противоречит существованию атомов, из которых она состоит. Поэтому представления о несовместимости свободы с детерминизмом - это не более чем комплекс будущих исторических предрассудков, содержание и культурную уместность которых потомки будут понимать с усилием. Формально доказывается, что полное воплощение агента внешними факторами делает его полностью свободным, а эпифеноменальное сознание при совпадении с физиологией становится системой мониторинга, неотличимой от идеологически запрашиваемой свободы воли. Делается вывод, что наблюдаемая эмпирическая свобода — это и есть подлинная свобода воли «либертарианцев», но без парадокса «дырявой удачи».

Ссылка для цитирования:

Торгашин А. Ю. 2026. Параообусловленный детерминизм и детерминированная свобода. PREPRINTS.RU. https://doi.org/10.24108/preprints-3115349

Список литературы