В статье предпринимается систематический анализ философского направления, обозначаемого как «философия потока жизни», в фокусе которого находится категория становления (process, becoming) как первичная реальность в противовес классической метафизике неподвижного бытия. Исследование прослеживает генезис этой традиции от античного учения Гераклита и диалектики Гегеля до её центрального систематического оформления в работах Анри Бергсона (длительность, жизненный порыв, интуиция). Рассматриваются ключевые понятия бергсоновской философии — качественное, непрерывное, творческое время (durée) и имманентный эволюционный импульс (élan vital) — в их противопоставлении «опространствленному» времени классической физики и механистическому дарвинизму. Особое внимание уделяется методу интуиции как способу постижения длящейся реальности, отличному от аналитического интеллекта. Далее анализируется развитие идей потока в философии процесса Уайтхеда (актуальные события, прехенсия), у Уильяма Джеймса (поток сознания) и у Жиля Делёза (виртуальное/актуальное, чистое становление). Показано влияние этих концепций на литературу потока сознания (Пруст, Вулф, Джойс), современную нейронауку (субъективное «сейчас», predictive processing), экологическое мышление и практики осознанности. В заключительной части обсуждаются основные линии критики — обвинения в релятивизме, иррационализме и невыразимости средствами дискретного языка. Делается вывод о теоретической и практической значимости философии потока для современной культуры, страдающей от фрагментации восприятия и утраты ощущения длительности.