В статье представлен систематический богословский анализ книги Э. У. Кеньона «Реальность нового творения» (ориг. «The Reality of the New Creation») с точки зрения её соответствия библейскому учению. Исследование проведено с использованием методов сравнительного религиоведения, экзегетики (греческий и еврейский оригиналы), патрологии и систематической теологии в контексте православной, католической, реформатской и евангельской традиций. Выявлены ключевые доктринальные отклонения: гипердиспенсационализм (противопоставление Евангелий Посланиям Павла); субстанциалистское учение о «воссозданном духе» как буквальной природе Бога; отрицание покаяния как необходимого условия спасения; учение о возрождении Иисуса Христа в аду; радикальный антиномизм (полная отмена Десяти заповедей для верующих); гностический дуализм «чувственного познания» (зло) и «духовного познания» (благо). Показано, что указанные положения противоречат Священному Писанию (Ин. 11:25; Мф. 5:17; Деян. 2:38; Рим. 3:31; 2 Пет. 1:4; 1 Ин. 3:2 и др.), а также историческим вероопределениям (Халкидонский собор, афанасьевское различение обожения по благодати и единосущия). Книга признаётся доктринально несостоятельной и не рекомендуемой для катехизации или духовного чтения в рамках ортодоксального христианства; её изучение возможно лишь профессиональными религиоведами в историко-религиоведческом контексте как образец маргинальной метафизической теологии, опосредованно повлиявшей на еретическое харизматическое движение «Word of Faith».