ПРЕПРИНТ
О результатах, изложенных в препринтах, не следует сообщать в СМИ как о проверенной информации.
В работе предлагается трёхуровневая модель, в которой сознание определяется через оператор различения — изменение состояния структуры под воздействием другой структуры. Модель исходит из онтологической первичности различения: разделения (объекты, границы, свойства) рассматриваются как устойчивые эффекты повторяющихся актов различения, кристаллизующиеся в способности системы. Первый уровень — чистое различение, присущее любым физическим структурам. Второй уровень (минимальное сознание) возникает, когда различения организуются в гомеостатическую петлю, замкнутую на поддержание аутопоэтической системы: реакция на стимул становится приоритетной, если стимул влияет на целостность носителя. Модель предлагает четыре эквивалентные формулировки этого критерия — от формально-операциональной («различение различения как релевантного для аутопоэтической системы») до интуитивно-телеологической («различение системой своего состояния, где „своё“ есть всё необходимое для поддержания её существования»). Третий уровень (самосознание) — рекурсивное замыкание оператора различения на собственный процесс: система обретает способность делать сам акт различения предметом нового различения. В рамках модели предложен операциональный критерий сознания, не зависящий от конкретного субстрата. Критерий применим к системам любой физической природы — от бактерии до растения, от нейтрино до гипотетического аутопоэтического ИИ — и позволяет перевести вопрос «есть ли у X сознание?» в плоскость «различает ли X свои различения как значимые для самоподдержания?». Пространство и время Канта трактуются как производные модусы различения, свойственные человеческой структуре восприятия и формирующиеся в онтогенезе (данные Atkinson, Baillargeon и др.). Модель устраняет непоследовательность феноменологической традиции в вопросе о границах сознания и предлагает решение, согласующееся с энактивизмом, но не ограниченное им. Исследование носит теоретический характер и не включает собственных эмпирических данных. Модель объединяет физические, биологические и феноменальные явления в единый концептуальный каркас, основанный на организации различения. В дополнительной части рассмотрены архитектурные параллели с советской физиологией активности (Бернштейн, Анохин, Ухтомский) и современные дискуссии об аутопоэзисе.
Глушенков Е. Ю. 2026. Трёхуровневая модель сознания: различение, асимметрия, рефлексия. v. 1.12. PREPRINTS.RU. https://doi.org/10.24108/preprints-3114665
